马克思主义是关于无产阶级寻求解放并最终实现共产主义的科学,寻求解放和建设社会主义,推动共产主义事业向前发展的无产阶级及其他革命人民,尤其工人阶级的政党,在自己的实践过程中,必须始终旗帜鲜明地坚持其立场、方法和基本观点。鉴于此,中国共产党不仅在党章总纲中将其作为自己的指导思想,而且在领导人民制定宪法时,使其成为中国宪法的基本原则。但如何在不同的环境中坚持马克思主义,将是我们永久的课题和话题。
一、发展马克思主义的含义
解决发展马克思主义的含义问题,实质上是解决如何在坚持的前提下发展的问题。由于马克思主义是马、恩等先辈以他们掌握的人类社会已经终了和正在发生的全部历史事件为案例,把“每一个时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构”,作为“该时代政治的和精神的历史的基础”(注:恩格斯:《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1972年5月第1版第232页。)进行充分研究产生,并经过100多年实践检验的颠扑不破的真理,所以,坚持它,就是坚持了科学,就能保证我们的实践活动达到预期的目的。因此,这里讲的发展,是坚持前提下的发展,发展后的马克思主义仍然是马克思主义,只是其表达形式已与具体的实践结合得更加紧密,也更生动,更具活力和指导力。
1.对待马克思主义要有科学的态度。马克思主义是经过历代马克思主义者始终以工人阶级解放和共产主义实现道路为对象,在积极研究的同时积极从事实践,逐渐摸索出的一系列基本原理和规律,是科学。因此,要发展它,我们必须有科学的态度。(1)马克思主义的实质和灵魂是一种分析问题的立场、观点和方法。它作为一种观念前提、价值取向、思考准则和行为方法,对后来的马克思主义者予以指导。(2)马克思主义并不完全等于马克思主义者的著作和结论。我们必须认识到书面语言的表达形式是一种载体,是将分析、研究的结果用文字的形式表现出来。由于文字的中介障碍及主客观条件的限制,无论著作所论之事,论的过程,结论都会有特定性和局限性,所以,我们要学习理解的只能是实质和灵魂。(3)学习马克思主义的目的是解决现实问题。马克思主义作为一种科学,主要是帮助人们通过对事的发展规律的掌握,预测事物发展的未来,并将人们的介入作为主动力量,引导事物向有利于人们自己的方向发展。所以,对共产党人来说:“离开本国实际和时代发展来谈马克思主义,毫无意义。”(注:江泽民:《讲学习讲政治讲正气教育读本》,党建读物出版社1998年12月第1版第282页。)(4)马克思主义并不直接告诉人们什么时候该做什么。马克思晚年曾明确告诉人们“在将来某个特定的时刻应该做什么,应当马上做些什么,这当然取决于人们不得不在其中生活的那个特定的环境”(注:马克思:《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社1972年5月第1版421页。)。因此,任何人想偷懒到马克思主义著作中去找现成答案,都是反马克思主义的。(5)马克思主义是在人们不断实践的过程中丰富和发展的。马、恩留下的宝贵遗产之一,就是坚信实践对理论的修正作用。他们一生都在不断修正自己的理论。如恩格斯晚年看到“在这几年间,对原始家庭形式研究,已经获得了很多成绩”,发现他的《家庭、私有制和国家的起源》“在这里必须用心地加以修订和补充”后,便不顾年老体衰,作了许多补充,使其充分反映当时的研究水平,并为其写了近万字的序言。(注:马克思:《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社1972年5月第1版4页。)